par Peace Umanah, ICFP Trailblazer, Nigeria
peace.s.umanah@gmail.com
L'essence même de la planification familiale dans nos communautés aujourd'hui est qu'elle favorise la santé à long terme et l'accès à la sécurité pour les enfants, les mères et une communauté bien adaptée dans son ensemble. C'est pourquoi je pense que la planification familiale volontaire est un droit de l'homme(1).
La planification familiale est considérée comme un facteur essentiel de l'égalité des sexes et de l'autonomisation des femmes, ainsi que comme un facteur clé de la réduction de la pauvreté dans le monde.(1)Je suis heureuse d'avoir été choisie comme ICFP Trailblazer, un titre donné aux jeunes leaders (18-35 ans) pour amplifier et mettre en lumière les voix des jeunes leaders dans le domaine de la planification familiale.(2)
Ce blog met en lumière mes convictions et mes expériences de la vie au Nigeria sur la façon dont les acteurs religieux et les jeunes jouent un rôle important dans l'influence de la planification familiale. Par exemple, le taux d'adaptation des techniques, processus et méthodes de planification familiale par les différentes familles du Nigeria n'a pas connu la croissance significative souhaitée(3) , ce qui pourrait être attribué au manque d'engagement et de contribution des jeunes et des différents acteurs religieux du pays aux objectifs généraux de la planification familiale(3).
Les organisations religieuses jouent un rôle important dans les domaines de la vie familiale, en particulier les deux principales religions du Nigeria (le christianisme et l'islam), et elles ont un impact sociétal majeur. Personnellement, je pense que la plupart des idées chrétiennes sur le planning familial proviennent des enseignements de l'Église basés sur les interprétations de la signification du mariage, de la sexualité et de la famille. La Sainte Bible, selon les enseignements de Saint Paul, recommande aux chrétiens de considérer leur santé générale comme très importante et de considérer en outre le fait de prendre soin de leur famille comme une responsabilité majeure pour les hommes (1 Timothée 5:8). (4)
Cette idéologie a favorisé l'organisation de nombreux séminaires, enseignements et conventions sur le mariage visant spécifiquement à enseigner aux jeunes couples les soins prénatals, la prévention des MST, l'abstinence, une alimentation saine, les soins post-partum et l'espacement des naissances, créant ainsi un changement d'attitude et une prise de conscience de leur santé individuelle.
Je pense que la foi islamique soutient également le planning familial car le Saint Coran demande aux mères d'allaiter leur enfant pendant au moins deux ans. Ainsi, la grande majorité des juristes islamiques estiment que le planning familial est possible dans l'Islam(5).
Un autre point de vue islamique selon le Prophète dit : "Celui qui souhaite que sa subsistance soit augmentée et que le jour de sa mort soit retardé, doit alors s'occuper de ses proches". (6) L'attention portée à ses proches implique ici de fournir une santé de qualité à l'épouse et aux enfants (en espaçant les grossesses), et de soutenir les différents membres de la famille.
Bien qu'ils n'en parlent pas toujours librement lors des rassemblements, la plupart des chefs religieux acceptent et considèrent que le planning familial offre de nombreux avantages, notamment la possibilité pour les femmes de choisir le nombre d'enfants qu'elles souhaitent avoir, l'amélioration de la santé et de la survie des mères et des enfants, la réduction de la pauvreté et une population mieux éduquée au Nigéria.
D'autre part, les jeunes Nigérians utilisent également certaines des méthodes et processus modernes de planification familiale pour garantir des conditions de santé familiale sûres, y compris la prévention des grossesses non désirées grâce à une santé sexuelle et génésique sûre.
Selon Beth Schlachter, ancienne directrice de FP2020, "lorsqu'on investit dans les femmes et les filles, la bonne action ne s'arrête jamais. Une étude de cas sur l'engagement et le classement du Kenya dans le rapport généré par FP2020 montre comment l'engagement des religieux et des jeunes favorise les buts et les objectifs de la planification familiale(7).
Compte tenu du rôle vital que jouent les organismes religieux et les jeunes en général dans leur engagement individuel en faveur du planning familial, une plus grande inclusion, une meilleure sensibilisation, un plaidoyer et un engagement plus poussé de la part des diverses communautés religieuses et de leurs chefs auprès des jeunes contribueraient à soutenir les objectifs de planning familial dans chaque communauté.
Références :
- https://www.unfpa.org/family-planning.
- https://icfp2022.org/meet-the-trailblazers/
- Akamike, I.C., Okedo-Alex, I.N., Eze, I.I. et al. Why does uptake of family planning services remain sub-optimal among Nigerian women ? A systematic review of challenges and implications for policy. Contraceptive Reproductive Medicine 5, 30 (2020). https://doi.org/10.1186/s40834-020-00133-6
- Bible Gateway. https://www.biblegateway.com/verse/en/1%20Timothy%205%3A8
- Farzaneh R. F., Islam and family planning. https://www.prb.org/wp-content/uploads/2004/09/IslamFamilyPlanning.pdf
- Bihar-ul-Anwar, vol. 74, p. 89.
- Le Kenya figure parmi les 10 premiers pays en passe d'atteindre l'objectif de planification familiale en 2019. https://fp2030.org/news/kenya-top-10-countries-track-meet-family-planning-target-2019.
